二

　　到达的第二天，我请了一个名叫廖玉石的人做导游。他40岁，黝黑、平头，穿着一件褐色旧西装，骑着摩托车出现在我面前。他告诉我他是村委会的出纳，是14年党龄的共产党员，也是景区导游，也是风水先生，还代销罗盘，但看风水是主业。16岁初中毕业后他就跟随爷爷和父亲学习风水之术。他说风水先生和党员身份完全不冲突，因为风水术不是迷信，而是一门环境科学。他还告诉我，村委会6个人中有3个是风水先生，村主任这两天就被人请出去“跑地理”了，剩下的人得在他回来前帮助分担一些工作。

廖玉石

　　无论事实怎样，村民们都以祖上为荣。知道我从北京来后，廖玉石兴奋地列举出北京最著名的建筑与三僚历史上的紧密关系。在他的讲述中，三僚祖先功业昭彰。“（勘定）八宝山的就是我的祖宗，直系祖宗。”他说，“我是他的第19代。”同样被提及的还有明十三陵、故宫、天坛祈年殿、明长城九镇等。“都是三僚地理大师的作品哪。”

　　他带我在村里四处走动，对三僚村民如何进一步设计和改造他们的居住之地一一介绍。他提到廖氏村民聚居的地方，最初有条河直冲而下，并不适合住人。在风水先生的建议下，廖氏村民将河流改道，由南向北开辟了7个形状大小各异的水塘。穿过一条S形的小径时，他解释说，那是依着房子做出来的阴阳八卦。没走几步，他又指着两棵高大茂盛并排而立的古香樟说，栽它们是为了给某座房子化解风煞，遮挡龙脉缺口吹来的北风。“那个最高的，最高的山顶上，”他指引我朝着一叠山峰望去，说，“那个尖，人工把它挑起来的。”类似的改动在三僚村中几乎遍地都是，村民们对每个机关、设置都可以说出逻辑自洽的道理。

　　在三僚，每家每户都在风水先生的指点下，对自家房屋和祖坟，深思熟虑后选址，小心翼翼地改造。因此，村里的房子很难从整体上看出秩序和章法，各有各的朝向和设计。坟墓也不集中，零零落落借地势而建。

　　三僚著名的古墓群位于一片穿山甲形状的山体上。廖玉石跟我举了一个年近80的韩国老太太手持罗盘，坚持爬山考察的例子来强调古墓群的价值。“这等于是一片活教材一样的。”廖玉石指着漫山的坟茔感叹道。

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