杨惠姗琉璃作品：今生大愿

杨惠姗琉璃作品：慈光圆满

　　琉璃纯净透明、晶莹剔透，唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰，无物隔纤尘”，正合佛家追求的心性明净;琉璃“水里来，火里去”的工艺特征，与佛家修行过程一样，必须经过长时间的修炼才能明心见性。所以，琉璃被称为佛家七宝之一，认为是佛家最高境界的象征。

　　唐朝，是中国佛教最发达的时期，也是中国琉璃工艺成熟时期。当时的法门寺兼有宫寺、国寺和名刹三重身份，是唐代皇室所敬重的佛法圣地，从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动，1987年法门寺佛指舍利重现，同时出土了十七件琉璃器，被认为是皇室供奉舍利之器。

　　琉璃似佛心，澄明无一物，直呈佛性;琉璃为佛身，佛光照三界，广施佛法;琉璃为佛器，庄严灵性，是修行圣品。琉璃菩提场构筑人间净琉璃世界，显佛法圆满功德，示吉祥福泽众生。

　　净土，是佛菩萨的清净土，也是人间的理想国。净土是无限的清净庄严，自由与安乐。在这净土中，一切圆满，经常受佛菩萨的教化庇护。一方净土，以琉璃为庄严，敬奉我佛，一切圆满，是为琉璃菩提场。东方净琉璃世界是佛教理想中的美好世界，药师如来之净土，或称药师净土。此世界以琉璃为地，此清净如琉璃，故称净琉璃世界，东方净琉璃世界教主药师佛，他的身体是琉璃体，内外莹彻光洁。

　　药师佛立下十二大宏愿，要为众生消除各种灾难，降临各种福泽，要使净琉璃世界的一切居民丰衣足食，无病无灾，解脱苦厄，身心安乐、增福延寿等。

　　琉璃“有色同寒冰，无物隔纤尘”，供奉琉璃佛身，以琉璃为修炼之器，修炼之境，可使身心清净如琉璃。又净琉璃世界无灾无难，福泽无边，可使世人安居乐业，福寿绵绵，诸事圆满。