被告人阿里木柔则在被抓获后依然坚信“殉教进天堂。”当记者问到一些关于《古兰经》和伊斯兰教的基本常识问题，他均摇头表示不知，他还说自己也不知道“圣战”是什么，“天堂”是什么样的，因为“努拉买提萨吾提没有说”。

　　办案民警阿警官说，大部分群众的宗教知识都不高，他们觉得努拉买提萨吾提宗教知识丰富，都信任他。“其实努拉买提萨吾提讲解古兰经都是断章取义，歪曲混淆，他利用群众对宗教的朴素感情和对他的信任灌输宗教极端思想，煽动实施犯罪。”

　　每起暴恐案件背后，都暗藏着宗教极端思想的幢幢魔影。在对轮台县“921”暴恐案件进行采访时，记者了解到主犯吐尔逊买买提(被击毙)匪夷所思的宗教极端思想和言行。

　　吐尔逊买买提2003年中专学校毕业后，观看阅读非法宗教内容的光碟及书籍，逐渐产生极端思想。2008年以来，他的宗教极端思想更加浓厚，收听观看大量暴恐音视频，在承包工程中聚集发展组织成员，形成以其为头目的暴恐团伙，制造了9月21日的严重暴恐袭击案件。

　　吐尔逊买买提的母亲和小弟弟居住在安居富民房内，家里宽敞明亮，充满温馨的生活气息，而他自己居住的房屋，灯泡是唯一的电器，这不是因为贫困，事实上，他承包工程，收入可观。他还憎恶音乐，曾在两年前因为水果摊贩播放音乐砸了人家的摊子。

　　在宗教极端思想影响下，吐尔逊买买提变成了一个令家人费解、寒心的怪物。

　　他的母亲流着泪告诉记者，实在不明白儿子怎么会成为可怕的魔鬼。“他不吃我做的饭，说我不做‘乃麻孜’，做的饭不清真，还说要把我的胳膊一截截砍掉。”

　　在父亲去世之后，吐尔逊买买提逊拒绝参加葬礼，得知家里在准备乃孜尔(亡人追思仪式)，扬言要开着拖拉机回家，把摆好的桌椅砸掉。他的舅舅在电话里愤怒地说：“过乃孜尔是维吾尔人的传统习俗，你若敢来捣乱试一试！”最终，他没来闹事，也没来参加。

　　弟弟的婚礼也是他抗拒的，因为这对新人领了政府颁发的结婚证。“我给他发了请帖，婚礼当天我知道他没有外出，他的家和我家相距200米，但他始终没有来。”他的弟弟阿不拉江痛苦地回忆说。

　　受宗教极端思想的蛊惑，吐尔逊买买提和妻子已经丧失了人性，为了通过杀戮实现所谓的“天堂”梦，他们连孩子也不要了。他们的三个女儿，大的刚满五岁，小的才学会走路，孩子们还不知道她们已成为孤儿。

　　“他抛下一家老小，去做那些伤天害理的事，我实在不能接受这样的儿子，我想对受害人的家庭说声对不起。”吐尔逊买买提的母亲用手捂着苍老的面孔哽咽地说，眼泪从指缝间不断涌出来。

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