浪溪村，一棵有灵魂的银杏树

　　月满则亏，水满则溢，是否总是在最美的时刻就意味着凋落。

　　正像我在湖北省十堰市茅箭区大川镇浪溪村所看到的这棵千年的银杏树，当它开始披着一件华美的金袍，呈露出让人炫目的金色时，于是，光彩开始暗淡了，这棵树渐渐无声地落叶了。

图为湖北省十堰市茅箭区大川镇浪溪村的银杏树，树龄约为1580岁。（王曦 摄影）

　　是否人生也常常都会是这样，在最挚爱时刻开始分离，在最疯狂时刻开始沉寂，在最繁华时刻开始谢幕。也许这世界上本就没有什么永恒的事物，永恒只不过是一种记忆，但记忆也不一定能够永恒，最终会随着时间的消逝记忆也变得模糊了。

　　但我所面对的这棵树，我感觉到了它的永恒。就算是在萧瑟的秋风中它完全落叶了，铺成了一地的锦绣，这一地的锦绣也能够成为人们记忆中的永恒。而且，在来年的秋天，你一定会看到一个更加美丽的秋天。那棵巨大的银杏树在日渐萧瑟的大地上，像一面高昂的旗帜坚定地耸立在无边的旷野中。

图为位于大川镇卡子村的过风楼，也是昔日由郧县经十堰到房县的唯一通道。（王曦 摄影）

　　为了能够在秋天窥见它这一时半刻的惊艳，无数的人们来到它的面前凝望、怀想和感叹。因此，相对于人类短暂的生命来说，我认为那是一棵有灵魂的树。

　　从某种程度上说，它存在的意义已经超越了人类实现价值的意义。当我看着它巍峨挺拔、枝柯交错，浓绿如云，抚摸它好几个人伸展手臂尚无法合拢的虬曲苍劲的枝干时，我似乎感悟到了岁月的沧桑在其身上刻下的印迹，记载着人类从远古走向未来，从愚昧走向文明的进程。

　　关于大川镇浪溪村的那棵古银杏树，据当地村民介绍，浪溪村的古银杏是唐中宗李显被贬房陵（今房县）时，路过此地种下的，距今已有一千多年，是鄂西北境内现存最古老的银杏树之一。经过专家勘查，这棵树的树龄约1580岁，也是现存最古老的活化石植物之一。

图为大川镇一段保存完好的古盐道，至今仍然有八十多步古石梯。（王曦 摄影）

　　面对这棵古银杏，我有时也会像史学家那样偶有沉想，为什么李显一定要在这儿栽下一棵银杏树呢？是否在他被贬房陵路途中他已经感知到自己将会再次崛起，故而栽下这棵银杏树以此见证呢？又或者，李显自己本身也喜欢银杏树那象征中华民族坚韧顽强、奋发图强的品性，能够在荒芜的旷野地里倔强地生长几千年？又或者，在浪溪村这块偏远的地方，当年也曾是车水马龙，人烟稠密，银杏树也是栽植在瑰丽壮观、气象宏阔的神社边的一个社树呢？

图为浪溪村银杏树巍峨挺拔、枝柯交错的身姿。（王曦 摄影）

　　《襄阳郡志》明天顺三年（1459年）记载，郧阳山区“山高水急，路径崎岖，不通车辙，诚四塞险固之地也。”运盐要走盐道，古盐道，在房县、竹山、竹溪县的地方志书中称“盐大道”。在今大川镇卡子村三组，仍然有八十多步古石梯，是一段保存完好的古盐道，也是昔日由郧县经十堰到房县的唯一通道。茅箭区志载明，大川浪溪自古就有着“千年古道、郧房咽喉”美誉，绵延数十里的高山廊道，是自古以来汉江以北通房县、竹山、竹溪和神农架的必经之地，曾是十堰南北信息、物资和人流的驿站和关隘。

　　由此可以想象，在可以查阅的400多年前，这里当年也是人声鼎沸、门庭若市、软红香土繁荣气象。当年在高大的庙宇旁边，这棵银杏树也已经生长了1000年了，它的巍峨挺拔、枝柯交错的身姿，以及葱茏劲秀，浓绿如云的色彩，给深山偏僻的古盐道增添了一层神秘深幽，如梦如幻的色彩。

图为浪溪村银杏树虬曲苍劲的枝干，几个人伸展手臂尚无法合拢。（王曦 摄影）

　　我又想起《庄子.人间世》说过的那个故事，说是有位木匠在一个神社边发现了一棵栎树，大到足以遮蔽一千头牛，拜访的人群车水马龙。但是木匠却不屑一顾。认为那是一棵没用的树，做成船会散架，做成棺材会加速腐朽，做成器具会裂开。后来栎树托梦给木匠，说你是拿什么标准和我做比较呢？那梨、橘子、柚子等等水果，哪个不是因为果子成熟被摘取，连带枝条被折断。我就是因为无用，才让我得以保全自己。你怎么会懂我呢？木匠醒来把梦中的情景讲给徒弟，徒弟说：“既然是求取无用，那它又怎么要作为社树呢？”木匠对徒弟说，它不做社树，岂不是还要遭到砍伐吗？它保全自己的方法与众不同，又岂是常理可以理解得了的？”

　　而今，浪溪村边的神社却已经没有了，那古盐道遗迹——过风楼，距今已有千年以上的历史，也只是还残留有古碑及拴马石，碑上文字有的依稀可见，以及那些还保留有明清村落、岩屋、马家寨，无声地叙说着旧日曾经的辉煌。神社没有了，那棵古老的银杏树也做不成神社边的神树了。然而，银杏树并没有因为神社的消失而遭到砍伐。它还是依然静静地昂然挺立在那儿，任山风吹过它擎天的华盖，偶或又听树上鸟鸣的声音，似乎大自然的天籁之音也不过如此了。

　　于是，我又想起《庄子.人间世》里木匠对徒弟说的话，“栎树它保全自己的方法与众不同，又岂是常理可以理解得了的？”因此，我只能认为，浪溪村这棵古银杏树是一棵有灵魂的树。它生存的法则已然突破了“有用”和“无用”的界限，跳出世俗的所谓“成功”与“失败”的规则，遵循着合乎天道的自然本性，在内心深处自由成长，从而长成了这样一棵参天大树。

　　庄子曾形象地点出：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”是的，一旦主要的精神消耗在这样向外的追求之中，那么生命本身的滋养便成为问题。苏东坡诗云：“小舟从此逝，江海寄余生。”那么，就让我们去朝圣那棵有灵魂的银杏树吧，我们也许能够在它的身边，感觉到内心最真实向往，从而真正获得一种挥洒自如的人生。（作者：卜昌学）