《章法神变，风流洒脱》赏著名画家邹士华重彩系列

　　邹士华

　　男，1954年7月出生

　　高级美工师

　　北京美协会员

　　欧洲艺术家联合会中国会员

　　日本东京，葛市区美术会名誉会员

　　高级美工师

　　午马画院院长

　　国家民委中国民族画院研究员

　　毕业于北京教育学院艺术系

　　《荣宝斋》三期推荐画家

　　中央电视台书画频道《未名骏马闯画坛》金牌画家

　　国家民族画院，中国民族艺术馆研究员。

　　邹士华老师的画儿带有浓厚的民间特点，又有表现主义形式，但又不同于西方表现主义绘画，很明显是吸收了东方传统民间艺术。其中有剪纸的简单概括，有布艺扎花的色块对比和泥塑的夸张变形，就连动物身上的图案也是来源于陶瓷与彩色剪纸纹样，这些有益的民间艺术元素，让他的小动物呈现出欢快、喜庆、祥和与温馨的生活情调。

　　邹士华老师几十年致力于综合绘画艺术的创作探索并取得了突出成绩，在社会中产生了广泛的影响。说为综合绘画艺术主要有两个意思，一是指形成其艺术风格的继承取法，二是作品中所展示的精雕细琢般的技艺，两者契合统一在一起，让作品的形象、笔相、墨相与色彩都彰显了独特风格。

　　邹士华老师对自己作品的由来与走向，几十年来把握的非常准确，也非常清楚在这两个方面需要什么。在广征博取、兼容并蓄方面都注入了精力，游刃有余地处理学习创作中的矛盾，并使之转化成和谐统一的画面元素。每一张画面形象多样又能突出主体格调，达到信手拈来又精准设计，在“奔马、古代仪仗、生肖、鱼、女人体”等作品日趋精炼与完善。

　　每张作品中都能做到因形而设计，因题材而变化结构章法，因主题情感需要择取丰富多彩的色调，所以其作品构图饱满、色彩斑斓、生机勃勃，极赋张力和艺术感染力。如果单从取法上来品评其作品含量，无异于是浅薄的。

　　其作品取法之多已非一般的绘画艺术能解释，他的画在当代更像是一道题，准确地说，应该是能引起画家和理论学术讨论的课题。在东方与西方、传统与当代、古典与时尚、专一与综合、继承与创新众多方面都值得思考。

　　如果细读邹士华老师作品，从中可以看到远至敦煌大唐壁画，甚至更为久远的新疆龟兹克孜尔波斯时期，有古丝绸之路传播内地的壁画艺术，也有西藏的唐卡、民间的青花瓷、泥塑、布艺、染织等等。如只是单纯这些东方艺术的传承学习，也许在他的创作中或发展成另一端倪。而形成邹士华老师今日创作与众不同的独特面貌，正是基于他并不满足于仅仅对传统的萌养与吸取，他的视角在学习吸收这些传统精髓的同时，又看到了当代的艺术语言，这一点非常难能可贵。

　　当代艺术的构成、广告设计、工艺装饰甚至卡通动漫，以传统民间的眼光重新审视的时候，传统就会以现代而散发新奇的光辉，只要是对创造有用的东西皆可为我所用，这非是一以贯之的大气魄、大涵盖、大融合的胆识而不能为。知难而行并以持久耐力践行着属于他的艺术，持续着兼容并蓄，让邹士华老师在这个综合艺术探索领域取得了巨大成绩。

　　这种艺术状态也丰富了当代艺术创作，正是这一深入传统不舍当代的结合与互融，才有了邹士华老师绘画艺术的独特性与当代属性。

　　欣赏邹老师作品，我也在想是邹士华老师与生俱来的天赋秉性。他对各种艺术都充满好奇，还是得益于他在几十年从事美术教育中所得所悟。

　　近年来邹士华老师的作品越发引起美术界的关注，也给大家带来了艺术美的享受。

　　作者：崔泽培，北京丰台美术家协会常务副主席（兼）秘书长、北京市美术家协会理事、北京国画艺术家协会副主席、李可染画院研究员、伊春分院执行院长、中央美术学院姚鸣京山水高研班助教。

　　邹士华：艺术自带风景

　　文/赵升云

　　邹士华和我是朋友。

　　上个世纪后期，他在北京最大的影剧院画了近二十年巨幅广告，声名鹊起，誉满京城。后来，这个不安分的人，转入正规国画艺术，转入他真正热爱的纸本，将水墨色彩运用到传统意蕴里，运用到汉风古韵里，似锦衣怒马铿锵作响。此间，依着“老不正经”的性格，他独辟蹊径，大胆取舍，重复着淬炼自己，致技艺逐步成熟。

　　这位可爱得依然年轻的小老头儿，以老北京人的讲究，讲究着身边的正事闲事和俗事儿。闲时，挎个相机，带着老婆游走世界；再闲时，品茶寻趣邀人喝酒；又闲时，收拾家务裁衣做饭……凡事有板有眼、有规有矩。你看他画画儿，惯左手提笔，腾右手夹烟，宣纸上呈现的是秀骨丰肌，是汉唐雄风，是铁马凌云，是鳞翅翔空，是富贵花开，是锦绣祥和……谁都知道，老北京胡同串儿邹士华，是个讲究色彩造型而认真探索的画家，是个人敢于否定自己而不断创造的精进者。他那光着的脑袋上，小眼睛眯起来一笑，通常会说：您多批评，抽空再聚。

　　小眼睛的依然年轻的小老头，顶着那颗充满思想和智慧的光脑袋，平日总是不停的到处转悠，总是能不经意间勾勒出新奇的事物，那些不同题材和内容的系列作品总是别开生面、别样景致。二十年前，他四十多天独走天山，横穿塔克拉玛干沙漠到克孜尔千佛洞采风写生，回到北京后饱含激情，一口气画出一套《龟兹女》佛缘故事系列，连自己都吃惊。他感叹说，民俗故事始终是他创作的题材和源泉啊。

　　邹士华对新鲜故事题材的探索和创新有充沛的精神头儿。在研究许多年汉唐文化后，他把跨时近千年的战马形象结合起来，创造了自己独特风格的鞍马系列，风靡一时。他也用俗气和痴心去刻画女人，对这个经久不衰的创作主题，小老头兴趣格外浓烈。他去杨贵妃老家客串，心里琢磨：一方水土养一方人，当年能出杨贵妃的地方，现在还一定会有美人。几年来马不停蹄游走于河北、山东、山西、陕西、内蒙等盛产美女的地方，系列组画《丰臀肥乳》勾魂而煽情，从另一个视角表达自己的审美情趣，展现了中原文化和塞外风情不同的意味。

　　有一段时期，小老头转眼盯上了泰国斗鱼，天天看着那种妙不可言的动态出神——夸张，变形，艳丽，妩媚。邹士华使出浑身解数，在他笔下，宽大的鱼尾，翻滚的动作，长长的飘带，绚丽的色彩……那是西班牙舞女鲜艳的裙摆，是天女下凡的绰约，是中国民族舞含蓄的大开大合，是翩蹁跹跹的奇幻精灵。他的《鱼》系列打动了朋友，打动了经纪人，也打动了爱美的人。

　　关于邹士华的艺术水平和成就，用不着我多去谈论。有人说他是边缘艺术家，有人称他是画界怪才，也有人评价他是丹青秀……反正，他对艺术追求从未有过丝毫马虎，也在自修与尝试中付出了巨大成本；反正，他笔下每一幅作品的立意构图、描绘着色，都恭敬虔诚；反正，他的画总是给人以冲动，给人以诱惑，给人以回味。我知道，他有足够的阅历和学养去支撑他的艺术星空。

　　毕加索有句名言：“好的艺术家懂得复制，而伟大的艺术家擅长qie取。”我以为，邹士华在“复制”的同时，似乎也“qie取”了中国文化的精髓。

　　他懂得，艺术自带风景。