谈王福元先生的“老子出关”题材作品

　　王福元先生的老子出关题材作品是十分具有笔墨情趣、人文观照与哲学思考的，在当今从事此类题材的画家队伍中，可谓风格突出，独树一帜。

《老子出关》

　　关于老子出关的典故，想必大家都是熟悉的。讲的是我国古代大思想家、哲学家老子晚年乘青牛云游天下，传讲道家学说以经国济世、开化西域的事情。西行途中，老子在函谷关被关令尹喜挽留著书遂写下了中国思想史上的千古名篇《道德经》。

　　《道德经》文字简约，内容丰富，涉及对字宙、自然、人事等各个方面的阐释，其中包含着极为深刻的人生哲理和生活智慧。这部仅仅五千言的文字开创了中国古代哲学思想的先河，其影响是深远的也是多方面的，囊括了哲学意义上的世界观、人生观生观、价值观、审美观、生死观等各种文化观念。可以说《道德经》是老子一生思想的精华之所在，其犹如拂晓的晨光，照射着原本黑暗无知的世界，以及睡眼朦胧的世人，使得他们于混泡之中有了一份明澈，于懵懂之中有了一份清醒，于迷茫之中有了一份指引于彷徨之中有了一份选择。

　　王福元先生正是从这一角度和认识来对其老子出关题材作品进行宏观把握的。在他的画面里，用泼墨、积墨、渍墨等系列墨法和中锋、藏锋、露锋、散锋等众多笔法综合地、大胆地营造了黑暗混沌的背景世界，同时又运用破墨和留白等的表现方式，使得整个背景画面既具有了浓淡交替之趣，又富有了明暗变化之美，从而达到浓淡相互渲染，明暗相互映衬的视觉效果。换句话说，作者所营造的咋一看去黑乎乎的画面背景其实是讲究阴阳之理、五行之妙的，因此并没有给观赏者造成紧张、压抑、沉重等的视觉感受和心理体验。相反，通过细节处浓淡、明暗的灵活处理，以及对一位白胡子长者骑着一头青牛迎面走来的精彩轻松的刻画，倒给人以如释重负的解脱，以及超乎心灵的震撼。

　　所以从绘画本体上来讲，作者的笔墨语言是纯正且丰富的，是完全符合传统笔墨精神与艺术主张的尤其是较为出色地领悟并实践了清代大画家石涛在其画语录里所说的“于墨海中立定精神，笔锋下决出生活，尺幅上换去毛骨，混沌里放出光明。纵使笔不笔，墨不墨，画不画，自有我在一”这一绘画思想。石涛的这一思想讲的是传统绘画里笔与墨的呈现关系，以及自我心灵境界在绘画中的作用。

　　众所周知，石涛论画始终不离心法，因为万法来自心源，心生万法。我想王福元先生也是深谙此理的在老子出关题材作品的创作中，他把对笔墨的准确理解和成熟把握与自我的文化涵养、精神境界等紧密地联系在一起，试图在浑厚、氤氲，甚至抽象、朦胧之中来表现出高妙的意境和非凡的神韵。无疑他做到了，他的整个画面显得浑厚且松灵，氨氲且朗润，抽象且自然，朦胧且融合，当为大手笔。

　　而从哲学与文化层面上来讲，作者在对老子这一形象予以艺术性展现的同时，也对共思想意义之存在进行了最直观、最贴切、最合理的刻画与表达。可以说他的创作是建立在对老子哲学思想的深入理解之上的，是建立在深厚的人文关怀与情感体验之中的。我们都知道，老子出关的表面原因是其所管典籍丢失，蒙受失职之责，但实际上却是不满于现实的动乱和黑暗，这也是作者之所以在画面中营造个黑暗混沌背景世界的主要原因，它有力地影射了当时的社会现状。而老子及其思想的出现，又无疑给当世带去了光明和希望，因此在黑暗混沌的画面背景里我们能够明显地看到束束光芒，能够不由自主地感受到这思想光芒所带给我们的恒久的恩惠和福泽。

　　总之王福元先生老子出关题材的创作与从事此类题材的任何画家都是迥然不同的，也是标新立异的可以说是一次传统技法与创新思维相结合的成功尝试。当然这也充分反映出了作者的聪明智慧，以及出色的绘画才能，为同行画家树立了学习的典范，同时也为绘画的学术性研究增添了一份新的有价值的图式参考与人文样本。

王进玉

美术批评家、书法家、作家