桂林画家蓝凡武的绘画艺术

艺术简历

蓝凡武，广西忻城人，中国美术家协会会员，桂林市美术家协会副主席兼秘书长，桂林雁山政协书画院院长，山水师承陈玉圃先生。

山水代表作：《弯弯蓝家湾》、《我家竹子随心长》

画论代表作：《没有中国传统文化就没有中国画》、《月出东山》

策展代表作：《写生雁山·全国名家邀请展》《斯文在焉（桂林）·陈玉圃师生七人作品展》

出版专著：《南方青年美术家系列——蓝凡武》

艺术主张:  画离四相 自性生万法

质本抱朴何须雕

                      ——读蓝凡武的绘画艺术有感

陈文璟

在向我的导师文化部副部长王文章先生汇报有关工作时，我顺手带了一本展览用的画册，是我参与，桂林雁山区主办的一个写生展的资料，也算是博士生期间做了点实事。他翻到蓝凡武的画时，不禁说了句：“这个画很有意思，很真实。”

其实，不仅蓝凡武的画真实，他这个人也很真实。或者我们可以换个说法，是因为他人真实，所以他的画才真实。真实本来是任何人都具有的品德，比如小孩子的天真，是每个人都经历过的真实人生。但是，世界上的纷纷扰扰，让我们活得越来越畏首畏尾，用一层层的保护把我们隔绝起来，自以为安全可靠，却不知道我们因此而丧失了最可贵的品质，伪装只能使我们的人生逐渐失去固有的光彩，成为日复一日的循环，历史长河中的一粒沙子。

我一直认为艺术作为人类精神的产物，可以突破肉体的极限，可以自由来往于过去和未来、现实和理想之间，充分沐浴在理想的幸福之下。所以，它是精神的实体化，籍此我们可以将那种幸福感传达给其他人，以便尚在沉睡的其他精神个体也能获得解脱，解开层层的束缚，脱离时空的概念，享受人类理想带给我们的无限幸福。所以，我相信：艺术最基本的本质就是真实。

这种真实应该是一种生活的体验，而非生活的再现，不是现实世界的色相，而是领悟色相虚妄之后的精神释放。一个人不用理解，只需体会，就可以触发自己内心的真实存在，使之与外部的真实产生和声，从而能响彻古今往来，天南海北，人类永恒的意义即在于此。所以，绘画技巧的意义在于清除真实和现实之间的杂物，从名到利，从有到无，甚至包括技巧本身。

以这样的概念去欣赏蓝凡武的绘画，就会发现他的艺术真实存在于不经意间的有意安排：一口古老的水井，一块苍茫的玉米地，孤独遗留在山区里的残垣断壁，落满风霜的农宅茅舍等，都曾经是他的生活过的场景，现在被他转移到绘画的世界里，重新组合，却诠释出表象背后的真实来。那种浓浓的乡土情怀，真实的生活体验，如同弥漫在山谷中的晨雾，沐浴在黄昏或者清晨阳光中的柿子树，色彩绚丽而简约，场景清晰而自然，感觉模糊而又真实。生活不就是给我们这样的感觉吗？

蓝凡武试图构建一个真实的艺术世界，他很想把他的生活感受都表达出来，目的明确，主题清晰，语言简单，恰如一缕清风，在以涂、抹、添、填为能事的艺术界别出新意，给我们以为之一振的触动，或许，在物欲横亘的世界里我们混迹得太久了，忘记了世界本来的样子，以为清风明月必定是高雅风清，下里巴人必定是俗不可耐。人的高雅与否其实不关乎外表，身份地位，而在于人的道德价值。是以王阳明才说：圣人之学，即心学也。是心为德，德建名方可确立，非如此，不能彰显中国文化之博大精深，宽容有致，真实可贵。体现在艺术领域，自然是艺术的价值观最值得尊重。

蓝凡武绘画艺术中体现出来的艺术价值观是在朴素的，纯正的传统生活方式熏陶下成长出来的，地道的中国文化的陈酿，虽然掩盖不住封口的土香，但真是没有勾兑过的好酒，纯粮食佳酿，养人不醉，弥久愈香，可以让那些迷惑在城市谎言里的人体会到文化的魅力，绘画的价值。当然，那些原本就从传统文化中汲取营养的人，更会在看到蓝凡武的画时，有所触动，想起幼年的家乡，山清水秀，绿树成荫，河边的苇子丛中，忽然掠过红嘴的翠鸟、、、或许，这种触动会逐渐地汇集成河流，乃至汪洋恣肆的大海。文化的传承和发展不就是靠着这一点点的触动而来的吗？所以，真实会使蓝凡武的绘画语言变得非常有力！

写到这，忽然想起做了老师近三年的学生，还没有真正表示过什么，不如就求张蓝凡武的画，作为束修之资吧！

（作者为中国艺术研究院研究员）

2O12年6月6日

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